本文件规定了民族标志产品金属矿物类藏药炮制产品的原辅料、炮制工艺、产品质量、炮制过程要求、生产管理要求、包装和贮存。本文件适用于金属矿物类藏药铁粉炮制。

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本文件规定了民族品牌企业的评价原则、申报要求、评价程序、评价内容、评价计分及评价结果。本文件适用于民族品牌企业的评价，也可作为民族品牌企业培育的依据。

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本文件规定了傣药的分类、技术要求、检验方法、检验规则、标志、包装、运输和贮存。本文件适用于以傣医理论为指导，用于傣药的生产、检验和流通。

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本文件规定了神香草的质量要求和试验方法。本文件适用于神香草生产、销售和质量控制。

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范围本文件提出各民族婚俗礼仪的术语和定义，给出民族婚俗礼仪特点及其变化，婚俗形态分类。本文件适用于各民族婚俗礼仪内容的需求者，不论其规模大小，包括独立法人、合伙企业，婚庆公司以及婚礼主持、策划从业者等。规范性引用文件本文件没有规范性引用文件。术语和定义下列术语和定义适用于本文件。1.各民族（Eachnation）特指在中国，包括汉族在内的56个民族的统称。2.婚俗（Marriagecustom）亦称婚姻习俗、婚姻习惯,是社会发展过程中长期积淀下来的被某一特定地区民族的人们反复运用、遵循的关于婚姻家庭的非正式的规则。3.婚姻（Marriage）本指嫁娶之仪式或指男娶女嫁的过程。4.礼仪（Etiquette）是种用来确定人与人或人与事物关系的行为方式，往往传达一种情绪，是人们约定俗成的，对人、对己、对鬼神、对大自然表示尊重、敬畏和祈求等思想意识而形成的惯用形式和行为规范。5.婚俗礼仪（Marriagecustometiquette）指婚嫁过程中约定俗成的各种礼节和仪式。礼节是个人性的，如鞠躬、拜谢等。仪式是集体性的，如迎亲、结婚仪式等。6.服务需求方（Servicedemandside）接受委托并需提供内容咨询或解决方案的组织、公司或婚庆主持、策划从业者。各民族婚俗礼仪特点及其变化1.婚姻基本特点——一种社会关系，体现男女缔结姻亲关系的主要标志；——表明要依礼而行，仪式可约定俗成，是构成礼仪体系的重要组成部分；——反映人与人关系，两性结合关系到后代生育繁衍，反映社会经济、生活需求和文化特征。2.各民族婚俗礼仪特点2.1婚姻关联复杂性主要连接两个家庭，形成亲缘、社会关系，更关系到后代繁衍。2.2缔结过程繁琐性缔结时间过程长，程序步骤复杂繁多。仅亲迎结婚各种步骤程序不下三四十种，对人和家庭承受力是很重的包袱。2.3恋爱形式多样性利用民族节日相亲寻偶，成为各民族青年追求爱情的流行时尚。如纳西族东山庙会、傣族泼水节、苗族爬山节、哈尼族姑娘节、瑶族扎巴节、壮族歌圩节等，男女青年以歌声为媒，对歌交友；以游艺为轴，互戏觅偶，形式丰富多彩。3.各民族婚俗礼仪特点变化3.1经济价值观在择偶观中优势明显择偶问题上的价值取向，即“择偶标准”，通常从爱情、审美、经济、劳动、生育、社会、政治价值等七个要素考量，人们越来越看中经济独立、爱情审美、人品素养等综合方面要求。3.2婚姻缔结时间程序逐渐简化婚姻缔结内容、形式与过程趋于时间缩短、程序简化，包括“订婚”“亲迎”等环节，均呈现大幅度删简。3.3婚事筹备费用占家庭经济比重上升房、车、存款等成为新时代男女婚前准备的主要硬件条件。3.4随礼“凑份子”成为“吃喜酒”必备贺喜带贺礼，随礼成为普遍性。3.5娱乐抽奖等活动成为婚礼的新形式现代人几乎是人手一部手机，易成自媒体主角。来宾用手机注册进入新人婚礼APP，参与网络游艺等，把婚礼现场变成综艺舞台。各民族婚俗形态分类1.血缘婚也叫班辈婚、兄妹婚。云南傈僳族和怒族,少数还实行着本族内部的婚配。2.族外婚又称亚血缘婚、伙婚、普那路亚家庭。它是不同集团之间男女互相通婚的婚姻制度。柯尔克孜族一般实行族外婚，珞巴族仍残留族外群婚影子。3.抢婚一种古老婚姻形式,发展到今天，只是一种象征性表演形式。在西南云、贵、川、藏等少数民族地区比较多见。4.转房婚也叫收继婚，表现为哥哥死亡,嫂嫂要嫁给丈夫的弟弟;姐姐死亡,妹妹要续嫁给姐夫;嫡(儿)子要继承父亲的妾,弟弟死亡,弟媳转嫁给哥哥,伯母叔婶转嫁给侄儿等。西南地区怒族、彝族、佤族、独龙族、阿昌族、苗族和东北地区鄂伦春族、鄂温克族等还存在转房婚制。5.聘娶婚又称“相约婚”“媒妁婚”，我国历史上最广泛、持久、正宗的婚姻形式。仍有少数民族地区存在这种现象。6.交换婚族外婚的一种残留,两个氏族男子协议,互换姐妹为妻,即甲家将自己女儿嫁给乙家儿子,同时议定乙家女儿要嫁给甲家儿子。在少数民族仍然存在。7.养婚即女子不出嫁,招来男子入女方家为婚的形式,也叫“招赘婚”“招婿婚”,而被招的男子通称“赘婿”。高山族重视生育女子，女子一般不出嫁，而是招赘女婿上门。8.走访婚一种以女性为主招夫同居的临时性婚姻,又称“阿注婚”或“阿夏婚”。“阿注”和“阿夏”意思是指同居的异性朋友。云南纳西族支系摩梭人中仍有保留。9.表亲婚表亲婚是近亲血缘婚,也是《民法典》第五篇婚姻家庭所明文禁止的。10.试婚指男女双方正式结婚前先行同居的婚姻形式。西南佤族、怒族、布朗族、景颇族、哈尼族等还偶存这种风俗。11.私奔婚指相爱的男女不服从父母之命而私下奔走他方的婚姻形式。12.不落夫家婚又称“长住娘家”。新娘结婚后,即返回娘家长住,短则两年,长则七八年以上,待怀孕后,才回夫家长住。苗族、壮族、侗族、黎族等少数民族较盛行，普米族还有“三回九转”习俗。13.续弦婚也叫讨二房，是男人死妻子后再续娶。“改醮”是女子死了丈夫改嫁。14.百日婚男子在父母丧失百日之内迎娶新妇的婚姻形式。某些地区或少数民族仍然存在。15.新式婚指我国上世纪80年代以后，男女双方自由恋爱而结合的婚姻。婚后不依赖于父母而独立生活，组成个人小家庭，成为当今社会婚姻家庭的主流。

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1范围2规范性引用文件3术语和定义4文化内容5基本要求6文化认定7文化保护8文化开发与利用9文化复核与整改

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少数民族医护理方案（朝医）

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